Евангелие от Иоанна 5:1–18

Евангелие от Иоанна открывает нам чудеса Христа как особые знаки, указывающие на Его сущность и миссию. Каждое чудо не было простым проявлением чудотворной силы, а имело глубокий смысл. Первое чудо — превращение воды в вино — символизировало радость Нового Завета и полноту Божьего Царства. Второе чудо — исцеление сына царедворца — показало силу веры без видимого подтверждения. Третье чудо, на котором мы остановимся подробнее, связано с купальней Вифезда и человеком, болевшим 38 лет. 

Это чудо особенно выделяется среди остальных, потому что связано не только с физическим исцелением, но и с духовными истинами. Вифезда называлась «дом милосердия», и археологи подтвердили её существование, раскопав пять крытых ходов. Там собирались больные, ожидая движения воды. Атмосфера была далека от благополучной: стоны, отчаяние, соперничество за исцеление. И вот среди множества лежал человек, прикованный болезнью почти четыре десятилетия. 

Христос подходит именно к нему и задаёт неожиданный вопрос: «Хочешь ли быть здоров?» На первый взгляд вопрос кажется лишним — ведь ради этого человек приходил в купальню. Но Господь хотел, чтобы тот вслух выразил своё желание, открыл сердце и подтвердил надежду. Это показывает, что в Божьих делах важна не только сила, но и личное отношение. 

Тезис первый: Бог ищет в человеке живую надежду и готовность к переменам. 

Ответ больного показывает его устремлённость: «Не имею человека, который бы опустил меня в купальню». У него было понимание, что помощь возможна, но он не знал, что Источник стоит рядом. Иисус не стал ждать, пока человек достигнет воды, но сразу сказал: «Встань, возьми постель твою и ходи». В этот момент произошло чудо: больной, слабо передвигавшийся раньше, мгновенно встал и пошёл. 

Интересно, что Христос совершил это в субботу. Именно этот момент вскрыл сердце религиозных людей. Вместо радости о чуде они возмутились нарушением их правил. Для них важнее оказалась постель, чем исцелённый человек. Эта реакция показывает, что формальная религиозность может заслонить истинное Божье действие. 

Тезис второй: мёртвая религиозность не видит Божьих чудес, а лишь охраняет традиции. 

Позже Христос встретил исцелённого в храме и сказал: «Вот ты выздоровел, не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже». Здесь Господь указал, что духовное состояние важнее телесного. Болезнь могла быть связана с прошлым грехом, и теперь Христос призывает к новой жизни в святости. Это показывает, что истинное исцеление включает целостность души и тела. 

Человек объявил иудеям, что исцеливший его был Иисус. Реакция властей стала ещё более ожесточённой. Они искали убить Его, потому что Он делал такие дела в субботу и называл Бога Своим Отцом. Таким образом, именно это чудо стало началом открытого противостояния, которое привело к Голгофе. 

Здесь мы видим контраст: для больного встреча со Христом принесла свободу, для религиозников — повод к гневу. Но Божий замысел исполнялся и через это. Ведь Христос пришёл, чтобы показать, что Он равен Богу и действует с Его властью. 

Тезис третий: истинное чудо — это восстановление целостности человека через встречу со Христом. 

Из этого события можно вынести несколько уроков.

Во-первых, каждый человек жаждет радости и здоровья, но часто остаётся один на один со своей немощью. Человек из текста сказал: «Не имею человека». Это выражение близко многим, кто чувствует одиночество и беспомощность. 

Во-вторых, Христос Сам находит тех, кто ещё не потерял надежды. Он не ждёт, пока мы доберёмся к Нему, но приходит Сам и задаёт вопрос: «Хочешь ли ты быть здоров?» Это приглашение к переменам. 

В-третьих, для чуда требуется послушание. Человек должен встать и пойти, как ему сказал Христос. Даже если опыт прошлого говорит: «Это невозможно», вера в Божье слово открывает новые горизонты. 

В-четвёртых, не все вокруг будут радоваться нашему духовному исцелению. Некоторые могут критиковать, задавать второстепенные вопросы, даже осуждать. Но это не отменяет реальности Божьего действия. 

В-пятых, важно помнить призыв: «Не греши больше». Радость исцеления должна соединяться с освящением и удалением от зла. Иначе телесное здоровье может оказаться временным, а душа останется в опасности. 

В конечном счёте, чудо у купальни Вифезда указывает на главную истину: Христос есть источник целостности, радости и истинной жизни. Он восстанавливает разрушенное, укрепляет слабое и открывает путь к вечности. Пусть этот текст из писания, станет напоминанием каждому, что надежда во Христе никогда не тщетна.