Новая природа приносит плод.

Продолжая рассуждение на послание к Ефесянам, надо сказать, что апостол Павел ставит христиан перед фактом: "Вера во Христа производит изменение природы человека"

В главе 5 в стихах с 8 по 12 говорит о плодах которые этот человек приносит Богу. Вот краткие тезисы того, что он учит в этом отрывке:

1. Радикальное изменение сущности (ст. 8а)

«Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе»

• Павел не говорит: «вы были во тьме», а «вы были тьма» — это описание состояния души без Бога.

• Рождение свыше меняет не просто поведение, а саму природу человека: из тьмы он становится светом.

• Это не самопроизвольное улучшение, а результат пребывания «в Господе».

  
  

2. Призыв к соответствующему образу жизни (ст. 8б)

«Поступайте, как чада света»

• Новый статус требует нового поведения.

• Как дети света, верующие призваны проявлять свет Божьей истины, любви и святости в жизни.

• Это призыв к ответственности: если мы свет, мы не можем жить как тьма.

  
  

3. Плод Духа — результат света (ст. 9)

«Плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине»

• Свет не просто что-то освещает — он производит плод.

• Благость — доброта и милосердие по отношению к людям.

• Праведность — соответствие Божьим стандартам.

• Истина — искренность, честность, духовная реальность.

4. Духовная проницательность (ст. 10)

«Испытывайте, что благоугодно Богу»

• Не всё, что кажется хорошим, действительно угодно Богу.

• Верующий призван к духовному различению — искать волю Божью в повседневных решениях.

• Это требует постоянного общения с Богом и изучения Писания.

5. Разрыв с делами тьмы (ст. 11)

«Не участвуйте в бесплодных делах тьмы»

• Верующий не просто должен отказаться от зла — он должен не участвовать в нём.

• Эти дела названы бесплодными — они не приносят духовной пользы, радости или роста.

• Это активный отказ от прежней жизни.

6. Призыв к разоблачению зла (ст. 11б)

«Но и обличайте»

• Свет не только освещает путь, но и разоблачает зло.

• Обличение — не осуждение, а выявление неправды с целью исправления.

• Это возможно только при жизни в истине и любви.

7. Грех должен оставаться позади (ст. 12)

«О том, что они делают тайно, стыдно и говорить»

• Павел подчеркивает, что дела тьмы позорны даже для обсуждения.

• Не нужно детально разбирать или упиваться описаниями греха — лучше говорить о пути к освобождению.

• Настоящая святость избегает не только поступков, но и даже мысленного одобрения зла.

[из братской беседы 6.09.2025]