Разбор Ефесянам 5:31-33

«Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.» /Ефесянам 5:31–33/

Слова апостола Павла из Ефесянам 5:31–33 раскрывают одну из величайших тайн Божьего замысла о браке - слияние двух независимых во едино. Он начинает с цитаты из книги Бытие, напоминая, что брак установлен Богом с самого начала творения. «Оставит человек отца своего и мать» указывает на необходимость создания новой семьи, где муж и жена становятся единым целым. Это оставление не означает разрыв отношений с родителями, но подразумевает, что приоритеты теперь смещены к супругу. «Прилепится к жене своей» говорит о глубокой верности, постоянстве и нерушимости брачного союза. Павел утверждает, что муж и жена становятся «одна плоть», что охватывает не только физическое единство, но и духовное, эмоциональное и жизненное слияние. Это выражение указывает на полное взаимное посвящение и поддержку.

Далее апостол говорит: «Тайна сия велика». Здесь он открывает, что земной брак — это прообраз отношений Христа и Церкви. Как Христос оставил славу небес, чтобы соединиться с Церковью, так муж призван жертвенно любить жену. В этих словах брак возвышается до духовного символа, показывающего любовь, верность и единение между Господом и Его народом. Павел подчёркивает: «Я говорю по отношению ко Христу и к Церкви». Это значит, что главное, что мы должны видеть в браке, — это отражение Евангелия. Христос возлюбил Церковь, отдал Себя за неё и освятил её. Так и муж должен заботиться о жене, как о своём теле.

В последней части Павел делает практический вывод: «Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя». Здесь любовь мужа представлена как естественное продолжение любви к себе, ведь жена — это часть его самого. Такая любовь исключает эгоизм, жестокость или пренебрежение. Любящий муж стремится к благу жены, как к собственному благу. В ответ на это жена призвана «бояться своего мужа». В греческом тексте это слово несёт оттенок почтения, уважения и признания авторитета. Это не страх перед жестокостью, а благоговение перед Богом, установившим порядок в семье. Уважение жены укрепляет мужа в его ответственности и лидерстве. Так формируется гармония, где любовь и уважение дополняют друг друга. Этот порядок не ставит мужа выше жены по ценности, но определяет разные роли в Божьем замысле.

Когда муж и жена исполняют свои роли, их брак становится свидетельством Христовой любви. Мир, видя такие семьи, может понять, как Христос заботится о Своей Церкви. Тайна брака действительно велика, потому что в нём соединяются земное и небесное. Павел показывает, что брачные отношения нельзя отделить от духовных принципов. Любовь мужа должна быть жертвенной и деятельной. Уважение жены должно быть искренним и постоянным. Вместе они отражают красоту союза Христа и Церкви.

Эта картина противостоит эгоистическим и временным представлениям о браке в мире. Она требует зрелости, смирения и готовности служить друг другу. Муж, любящий жену, создаёт атмосферу безопасности и тепла. Жена, уважающая мужа, вдохновляет его на ещё большую заботу. Так в семье проявляется любовь, которая имеет духовные корни. Павел учит, что любовь и уважение — это не эмоции, а решения, принимаемые ежедневно. Это требует силы от Бога, а не только человеческих усилий. Молитва, чтение Писания и совместное поклонение укрепляют брачные узы. Там, где муж и жена следуют этому принципу, брак переживает испытания и остаётся прочным. Это не означает, что не будет трудностей, но в таких отношениях всегда есть основа для примирения. Апостол

Павел показывает, что брак — это не просто союз двух людей, а духовное служение друг другу и Богу. Когда супруги помнят о великой тайне, их жизнь становится проповедью Евангелия. Любовь мужа и уважение жены — это не временные чувства, а отражение вечного завета. И если муж видит в жене не только спутницу, но и дар от Бога, он будет беречь её, как самого себя. А жена, видя в муже Божьего служителя в семье, будет поддерживать его с доверием. Так брак становится школой святости и благодати. В этом союзе каждый учится жертвовать собой ради другого. И в этом союзе каждый всё больше понимает любовь Христа. Павел завершает этот отрывок словами, которые актуальны для каждой семьи во все времена. Пусть муж любит жену, а жена уважает мужа — и в этом будет явлен Христос.

[из братской беседы 8.11.2025]